서원 향교 사묘 재실 도동서원 도산서원 돈암서원 유교와 유학을 구분하기 어렵듯이, 서원과 향교는 교육시설인 동시에 종교시설이다. 단 서원이 사립교육기관이라면 향교는 국립기관이다. 서원의 강당과 동서재는 교육시설이고, 사당은 종교시설이다. 최초의 서원인 소수서원은 자유로운 구성을 하는 반면, 이후의 서원들은 규범에 얽매어 있다. 그 가운데서도 병산서원, 옥사서원, 도산서원, 도동서원 등 영남학파의 서원들은 특유의 건축적 절제성이 자연 경관과 환상적인 조화를 이루고 있다. 반면 기호학파의 돈암서원과 필암서원은 인위성이 부각된다. 향교의 대성전은 공자의 사당이고, 명륜당은 학교다. 향교의 형식은 매우 공식적이어서 특색을 발견하기 어렵다. 그러나 영남과 호남, 충청의 지역차는 뚜렷하다. 서울의 성균관이 향교건축의 원형이라면, 나주향교, 경주향교, 강릉향교가 수준있는 지방향교들이다.

유교건축은 궁극적으로 선조들을 제사하기 위한 시설이며, 묘의 성격을 갖는다. 이 가운데 왕가의 사당인 종묘와 토지신, 곡식신을 제사하는 사직은 한 국가를 구성하기 위한 필수적인 시설이다. 서울의 좌측에 종묘가 우측에 사직단이 있다면, 지방도시는 이를 향교(문묘)와 사직으로 대신하였다. 종묘는 동양의 파르테논으로 불릴 정도로 유교건축의 이상을 실현한 작품이다. 최소의 요소로 최대의 다양한 체험을 가능케 한다.

재실은 가문의 사랑방 역할을 하기도 하고, 선조의 묘지에 제사를 지내는 재사 혹은 재궁의 역할을 하기도 한다. 안동 일대의 몇 재사들은 매우 뛰어난 공간적 구성을 보여주는 명품들이다.
 

병산서원 소수서원